許多人眼裡，新疆是個神秘的地方，神奇的地理風貌、奇特的自然景觀、濃郁的民族風情、令人費解的歷史文化……這個神秘的地方吸引著眾多外地人紛至遝來，他們盡力飽覽這裡的一切，解讀自己的所聞所見。但無論如何努力，終究不能看透神秘的新疆，總會留著遺憾離去。就是長期住在這裡的當地人，也很難領悟新疆的全部內涵。
儘管在新疆生活了多年，但有一樣東西始終疑惑著我，它就是維族女人的頭紗。
新疆景色壯美，但最美的還是新疆的美女。"香妃"早已家喻戶曉，也是異域美女的標誌；"樓蘭美女"只能讓人去猜想，甚至想入非非；"達阪城的姑娘"更是讓眾多男士魂牽夢繞……的確，充滿濃郁民族風格、別有韻味的異域美女無數，美麗的環境和獨特的民族文化賦予了她們傲人的身材、動人的舞蹈和迷人的笑容。葡萄瓜果成熟的季節，姑娘們穿上了民族特色的漂亮長裙，戴上了美麗的小花帽，紮上五顏六色的絲巾，跳起歡快的民族舞蹈，大大的眼睛和紅紅的嘴唇勾人心魄，靈巧的腰肢和扭動的脖頸會激起青春的夢想。她們美麗，熱烈而有激情，個性無限又魅力十足。
在我看來，新疆姑娘的美除了高鼻碧眼，她們的服飾也是不可或缺的元素。他們的長裙色調豔麗，大紅、翠綠、杏黃、青蓮……這種南疆特產的絲綢，加上豐富變幻的色條和對比強烈的幾何圖案，活潑靈動的紋路和濃烈的顏色仿佛在跳動，看上去五彩繽紛，光彩奪目，與她們的長相和性格相容相織。
而在她們的服飾中，最具特色的當數頭上圍著的絲巾，在許多人心裡，西域美女的臉龐始終深藏在神秘的面紗後面，讓人難識廬山真面目。絲巾不僅是維族女人的飾品，而且是宗教信仰傳統的標誌，它承載了民族文化和生活習俗的發展與變遷。
新疆維吾爾民族信仰清真教，傳統上，男孩到了8歲就要開始宗教的崇拜，女孩子12歲也就到了融入宗教的年齡。真正的穆斯林時不能光著頭的，男性要戴花帽，女性要蒙頭紗。
傳統的穆斯林女性穿著是非常莊重講究的。維族女人一年四季穿裙子，除了好看，更重要的是把身體曲線掩蓋起來，以免別人看到產生邪念。她們也會把神秘的面容深藏在各式面紗之內。伊斯蘭經文規定，女人的一切“要避開男人們邪惡的眼睛”。不戴面紗是不允許出門的，女人的臉除了丈夫和父親，是不允許別的男子看到的。
正因為如此，在新疆各地特別是民族傳統比較濃重的地方，總會看到蒙著面的維族女人。當我第一眼見到蒙著深棕色面紗的維族女子向我走來時，我充滿了好奇與想像，不由自主的注視著那些神秘的面紗，想像面紗之後有著怎樣美麗絕倫的臉龐，更有著多少難以敘述的故事。
但面紗除了宗教信仰意義以外，還是維族勞動生活的必需品。新疆維族人大多生活在高原、草原和沙漠邊緣，強烈的紫外線、變幻莫測的風雪天氣、漫天飛舞的飛沙走石，都需要一種服飾遮擋惡劣自然環境對面部的侵害，面紗成為了維族女人的普遍選擇，而且自然而然，順理成章了。這樣就演繹出了絲巾的第二層含義。
因為各地環境的不同，紗巾的作用也不盡相同，當然，絲巾的質地、樣式和顏色也就多種多樣。在南疆地區，為了遮陽，大多是棉織的，比較厚實肥大，顏色也比較深。沙漠地區主要是遮擋風沙，多為純絲製作，薄而透，顏色也是最多最豐富的。高原上的面紗則更注重抵擋雨雪，主要是棉絲混織，薄厚和大小介於上述兩種之間，而顏色更加豔麗奪目。
隨著歷史的變遷和社會的發展，新疆維族婦女地位不斷提高，她們和男子一樣從事各種勞動，參加各種社會活動，作為的宗教信仰和勞動需要的紗巾功能慢慢淡去，如今的維族女人依然佩戴絲巾，除保留了絲巾的傳統意義以外，它的作用更多的表現為一種妝飾和時尚。
走在新疆如今的都市，街上風情萬種的維族女人，很多人頭上依然帶著絲巾，但包法已是各式各樣，小姑娘活潑俏皮，大姑娘嬌柔嫵媚，小媳婦豔麗風韻，老太太傳統與理性。
我曾多次站在街頭，偷偷的打量維族女人的絲巾的紮法。說實話，真是花樣繁多，從大類上劃分，恐怕不下十種。我個人覺得，最有特色的當數蝴蝶紮法（本人命名）。這種紮法就是將長髮梳理到後面，用絲巾包起來，自下而上卷起，將發梢與絲巾一同結成蝴蝶結，高高地翹起，這種系法的絲巾多為黑色，上面還會有各種顏色的小花，恰似一隻翩翩起舞的黑蝴蝶。這種紮法的女人一般會穿傳統又富有現代氣息的黑色長裙和時髦的長靴，細條輕盈，S型的身段凸顯，與俏麗的五官、白皙的皮膚以及婀娜多姿的步履搭配在一起，充滿著嬌美和洋氣。
說心裡話，維吾爾族女人的面紗神秘、深沉、豐富，我只是輕輕的掀起……但我真是佩服新疆女人把絲巾演繹得如此精彩，如此豐富，但願絲巾與她們的未來更加絢麗多彩。
維吾爾族女人的確是神秘又美麗的，但很可惜，維吾爾族女性並不會以相親方式嫁台灣，我們也沒有提供維吾爾族大陸新娘介紹；詳情請參考：娶個維吾爾族美女！？有沒有維吾爾族大陸新娘介紹？
