滿族東北新娘傳統服飾與民居

遼寧新娘這幾年也逐漸成為台灣男性娶大陸新娘的選擇之一;但是到遼寧相親娶東北新娘,不論是為了娶大連新娘、瀋陽新娘或是丹東新娘,都滿容易遇到滿族的女性,甚至有可能就這樣娶到了滿族的遼寧新娘;為了使相親順利成功以及婚後溝通和諧,為您簡單介紹滿族傳統服飾與民居。

滿族承襲女真族的舊俗,其中也包括髮式、服飾。女真族的男子是剃髮編辮,滿族男子亦是辮發垂肩。在《大金國志》中記載,女真人是"善騎射,喜耕種,好漁獵"的民族,每見巧獸之蹤能不動聲色地置之於死地,食其肉、衣其皮。滿族則繼承這種習俗,頗愛穿皮,只是按滿俗,禁用狗皮而已。

>滿族婦女不纏足,所著鞋子繡有漂亮花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟,滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。滿族 婦女的髮式變化很大,姑娘時代,只簡單地把頭髮在腦後挽一下。長到快出嫁時,就要把頭髮梳成辮子並挽成單髮髻,結婚後的髮式有雙髻式、單髻式等多種,雙髻 式髮型把頭髮從頭頂分梳為前後兩部分。前髻梳成平頂狀,以便戴冠,頸後髻梳成燕尾狀,在脛後伸展開來,它使得頸子總要保持挺直的狀態,因此,滿族婦女走起 路來就更顯得高貴、尊嚴。

過去,滿族婦女幼年時要同男孩一樣學習騎射,髮飾與男孩也類似多剃去頭頂四周頭髮,只留部分頭髮編成兩條丫頭辮子,垂於兩鬢,一直到16歲成年時方可蓄髮。婚後則開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式髮髻,其中以兩把頭較為典型。兩把頭就是把頭髮束在頭頂,分成兩綹,各綰成一個髮髻,然後再將後面的余發綰成一個"燕尾式"的長扁髻。平時,髮髻上橫插長二三十釐米、寬二三釐米的被稱為"大扁方"的頭簪,喜慶吉日或接待貴客時便要戴上答拉赤。

旗頭,滿語稱之為"答拉赤"它是滿族婦女在一般禮儀或婚禮場合佩帶的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤為帽架,用青素緞、青絨或青紗為面,蒙裹成的長約三十多釐米、寬約十多釐米的扇形頭飾。佩戴時固定在髮髻之上即可。上面還常繡圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用,一般民家女子結婚、節日、或祭祀祖先時方以為飾。戴上這種寬長的裝飾品,限制了脖頸的扭動,使之身體挺直,再加上長長的旗裝和高底旗鞋,使她們走起路來纖纖碎步,分外穩重、文雅。

除"旗裝"、"答拉赤"外,滿族婦女的"旗鞋"也極富特色。舊時滿族婦女與漢族不同,她們崇尚腳力勁健、登山行馬,拒絕纏足陋習而以大腳"天足"為美。由此在鞋襪裝飾上獲得了充足的創藝空間,"旗鞋" 便從而產生。這種裝飾以精美刺繡的旗鞋以木為底,鞋根起於中央,這種鞋俗稱"旗鞋"或通稱"高底鞋"。

"高底鞋"主要又分兩種,一種叫"花盆底"鞋;另一種叫"馬蹄底"鞋。其木底高跟一般在5-10釐米左右,有的可達14-16釐米,最高的可達25釐米左右。一般用白布包裹,然後鑲在鞋底中間腳心的部位。因跟底的形狀不同通常區分的兩種樣式:一種是上敞下斂,根底為橢圓形,倒梯狀的外形遠看很象花盆另一種則上細下寬、前平後圓,其外形及落地印痕皆似倒行的馬蹄印。"花盆底"和"馬蹄底"因此而得名,又統稱"高底鞋"。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外,木跟不著地的部分也常用刺繡、金銀或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的絨毛球或穗子,穗子最長者可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固,常常是鞋面破了,而鞋底仍完好無損,還可再用。

高底旗鞋在民間多為十六歲以上的滿族青年、中年女子在禮儀場合穿用,老年婦女的旗鞋,多以平木為底,稱"平底鞋",其前端著地處稍削,以便行走。而在官僚貴族當中無論青年、中年、或老年婦女均可穿著高底鞋。在現代社會這種鞋除用於文藝表演外平時都已不穿了。

滿族的住房,過去一般院內有一影壁,立有供神用的"索倫杆"。滿洲族傳統住房一般為西、中、東三間,大門朝南開,西間稱西上屋,中間稱堂屋,東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕。
滿族人的住宅,也有獨特之處。滿族人還喜歡睡火炕。家家戶戶都是南北大炕,屋子西面沿著山牆還有一溜兒窄炕,把南北炕聯了起來,俗稱"萬字炕"。

他們以西炕為尊,南炕為大,北炕為小。南炕居長輩老人,北炕住小輩;西炕則為祖宗神位,牆上供著祖先神板,炕上設擺香案,一般不住人,最忌小輩和婦女坐,只有老人與親姑爺可以坐。滿族房舍的南北西三面,"皆辟大窗戶",且分上下兩層,窗棱以萬字或工字為格,窗外糊紙,開關朝外,"恐夜間虎來,易於闖入",居室內沒有地桌,只有炕桌,吃飯、寫字都用它。此外,房梁上常懸著悠車,用樺木皮(木威)成長方形或橢圓形,出生的嬰兒就放在裡面睡覺,母親邊悠車邊哼著搖籃曲。所以有民謠說:"東北有三怪:窗戶紙糊在外,大姑娘叼煙袋,生了孩子吊起來。"

不過,隨著遼寧地區經濟快速成長,滿族也逐漸改住現代化的房舍,而滿族傳統服飾也大多僅在滿族重大節慶活動才會穿戴了!

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