自古河北屬燕趙之地，燕趙多慷慨悲歌之士。當然，這種說法多指男人，但也不乏慷慨悲壯之女士。所以說，河北女人有極其剛烈執著的一面；另外河北女人還有其質樸端莊的溫柔美。這種既剛且柔的特點，是呈極端化顯現出來的。剛，則豪放潑辣；柔，則多情如水。
剛烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脈，太行山和張家口壩上。燕山腳下，渤海岸邊的灤縣，也曾產生名劇《楊三姐告狀》。小小村女楊三姐為姐姐伸冤告狀，那份執著、那份剛烈、那份膽識，就很有燕趙女人的特點，更具唐山女人的特點。按通常的看法，很多男人不喜歡女人性格剛烈，而是喜歡溫柔賢慧。
這是男人片面的表現。成大氣的女人，大多是剛柔並濟的風韻特色，甚至是剛大於柔。這種性格的女人是可愛的，是因為她們接近天然，代表四季迴圈，土地，山巒，飲食繁殖。河北的這類女人往往能成大事。她們的大事業就在腳下。比如說，關外東北女人，往外闖蕩的人很多，還有南方四川，湖南，安徽等省的女人，也習慣走出家園闖世界。但河北女人闖蕩外地的就很少。這裡有觀念上的原因，更有環境影響。
唐山，秦皇島，保定等距天津，北京較近，交通資訊發達地區的女人，對於剛烈的表現又不一樣。她們的穿著不比北京土，愛打扮，愛化妝，大膽的欣賞自己的容貌，也欣賞自己的才華，而且相當頻繁地調整自己的姿態和思維，在自己的位置上幹得歡快而自信。
河北女人不僅剛烈，也有溫柔多情的一面。她們最大最平和的快樂，就是在勞動中慢慢品味自身的美與和諧。比如著名作家孫犁先生的名作《荷花澱》裡面有個女人叫水生嫂，她在溫柔的夜光下織席，為前方將士做鞋，是多麼美麗，端莊和多情。這個藝術形象打動過無數讀者的心靈。孫犁先生寫的是河北保定白洋澱女人。這一類河北女人將真誠，美好和慈愛掛在靈秀的手指上，刻在博大的心田裡，理所應當就能獲得生存的智慧 。
今日的河北女人不能靠織席做鞋來展示溫柔和美麗，但她們對男人和生活的愛不會改變。就這一類女人而言，每個地區也不盡相同。先從省會石家莊說起，石家莊這幾年發展很快，但由於它成為大城市的歷史短，原先就是個莊，所以女人身上帶著說不清的土氣，溫柔的女人說話也是大嗓門，衣服搭配不是那麼和諧。
相比之下，邯鄲是古城，有著悠久的文化，這裡的女人多少有些品味。保定，也是文化古城，這裡的女人就有一種內涵和氣質。與這兩個城市比，唐山是以鋼鐵煤炭陶瓷著稱的工業城市，唐山女人豔麗，但較之缺少文化，即便是溫柔女人一類，也是明快有餘而嫺熟不足。但是唐山女人往往人緣好，使人沒有距離感，親切自然。
